头部白癜风 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/2guvbkn/在蓝村后白塔村的西侧有一座远近闻名的阁楼——白塔阁（菩萨阁），虽然离笔者家只有十多里路，却一直未曾到访过。前几日，通过友人的连线有幸被邀进庙参观了一番，村里人一直想弄清楚这座阁到底建于何时？下面小编带大家一起追寻一下。
新修的白塔阁
阅清末（年）《即墨县乡土志》记载：古城社后白塔疃有真武庙一座，菩萨庙一座。这就是仅有的白塔阁官方史料。明清时期，即墨乡村里这样的大小庙宇有很多，清代即墨县志都没有记载这些庙宇，只能从庙里的石碑或村里人获取信息。由于文革的破坏，石碑已经遗失，好在村里一位有心的老者记录了一些庙宇资料：年拆庙建学校时，在真武大殿木梁上发现“明万历十六年群会鼎修”等字，老子殿和白塔阁屋脊上发现“大清同治四年重修”等字。但由于信息量少，白塔阁的始建时期还是无法考证。民国时期照片
阁字释义：旧时楼房的一种，一般两层，周围开窗，多建于高处，可凭高远望。说起阁，首先想到的是如今新建的即墨古城南北各有一座阁楼——南阁和北阁。即墨古城南阁
城门外的阁楼是干嘛用的呢？堪舆界说是作为城池外廓的虚延边界和装饰性附属建筑；一方面用来瞭望报警和检查过往行人。另一方面地方官员也在此迎送重要宾客。同治版即墨县志
即墨古城东、南、西开三门，城外建有东阁、南阁、西阁、北阁，阁的二层也多是供奉神灵等。联想到这，白塔阁会不会是壮武古城北门外的北阁呢？在清同治版《即墨县志》载：夷国古都壮武被称为“南古城”，位于县西六十里古城社，距栾村里许地，记云古夷国、汉壮武县属胶东国。周武王灭商建周后，先后分封了71个诸侯国，其中就包括这个夷国。汉文帝元年(公元前年)，宋昌因帮助刘恒当上了皇帝，设壮武侯国，封宋昌成为壮武侯。汉景帝中元四年(前年)国除，改为壮武县。晋代张华以支持晋武帝伐吴有功而封侯，惠帝即位后，又论前功封他为“壮武郡公”。一直到南北朝刘宋时期（公元年～年），壮武县建置被废除，并入了即墨县，治所均设在此处。古城址东西南北各长米，呈正方形，有几座城门、几座阁楼都没有记载。明朝初期此地又迎来了新移民，即墨县地名志记载：明初(-)，安氏由云南迁此地立村，因村有白塔一座，故名村为白塔。又云:“白塔”系“北疃”的演变，民间方音都称此村为beitan，“北”当系以壮武古城为中心。白塔村位于古城村正北方向，年村中还出土过汉砖，铭文“永元六年（公元94年）太岁三千”字样。壮武城西临大沽河，东与南靠近大海，可以说危险多数来自北方。白塔阁建在两层土台子之上，有十多米高，这里地处胶莱平原，周边一马平川，站在一座十五米的阁楼上瞭望四周可以说是尽收眼底。这里作为壮武城北阁瞭望点完全够资格。再从照片中这棵大国槐树来推测一下阁的年份，一般都是先有阁后载树或者阁与树同一时期。村里老者说建国前这棵树的树干已经空了，在里面打扑克可以坐上四个人，边上还能再坐四个旁观的人，从树围推断，国槐树至少栽植于明朝之前，那阁也就在明之前了。地理方位符合，地形地势符合，历史年代也久远。方言中，“白”与“北”一个发音，白塔或北塔会不会就是壮武城的北阁呢？此地始于春秋，盛于汉晋，隐于唐宋，又盛于明清，废于共和初，今再盛起。过去祈求神灵护佑村庄，同时在功能上既可防御，又可登高瞭望。如今历经岁月变迁之后，历史的年轮也给这座庙宇赋予了更丰富的意义：保护非物质文化遗产，传承中华文化。
虽然历经多次兴衰，如今依旧光彩照人。
以上仅为一家之言，在此抛砖引玉，期待百家争鸣。