依据上边这张图片加以研究撰写的这篇文章
历史上即墨“万寿宫”,在即墨古城东南隅,文庙前神路街南端万里云衢坊东侧。门前有历史上建城取土遗留的土坑,因为常年积水又形成水坑,这些城内水坑存水的优点主要表现为平时可洗漱、战时可以保障城内饮用水的使用,非常时期也和城外护城河相呼应确保古城安危。
即墨古城内的万寿宫历史上还被称为“兴国寺”,万历版《即墨县志》:卷九,寺观篇载“兴国寺,在县治东。元至正元年建,旧习仪于此”。由此可知这处建筑,始建于公元年,这处建筑主要举行县治内的重大活动,可见这处建筑在即墨区域内的重要性。即墨清乾隆、同治版《即墨县志》卷十二,杂稽篇,“兴国寺,县治东南隅,元朝建,乾隆十一年知县程大模改为万寿宫”。这两版县志的记载,告诉我们三点信息,一、万寿宫的名字在乾隆十一年即公元年才被称呼,二、当时主导主导此事的,为时任知县程大模,三、兴国寺在即墨历史上被称呼了(---)四百零五年,万寿宫被称呼了(年---至今)二百七十年,截止年,历史上的万寿宫这组建筑有六百七十五年的建造史。
乾隆年间将兴国寺改名为万寿宫反映了乾隆皇帝的宗教观,说明统治阶级对佛教的态度。对一些宗教设施名称的改动,目的主要有几个。一是“绥靖荒服,柔怀远人”,有明确的政治目的。二是为帝后庆寿,体现向心力,利于统治。
万寿宫前门为八字墙,在古代衙门、庙宇和有功名的大户人家等,在大门口两面建造的八字形状的两面墙,明清时代影壁从形式上分有一字形、八字形等。八字墙,顾名思意是形状是像“八字形状的两面墙,”古代汉族人民认为自己的住宅中,不断有鬼来访。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的,但是如果是孤魂野鬼溜进宅子,就要给自己带来灾祸。当然,影壁也有其功能上的作用,那就是遮挡住外人的视线,即使大门敞开,外人也看不到宅内。影壁还可以烘托气氛,增加建筑气势。
万寿宫门前有月台和双幢,幢,又作宝幢、天幢、法幢,是一种圆桶状的、表达胜利和吉祥之意的旗帜,随着时间的发展逐渐演变为石质物件,石幢(shíchuáng),古代祠庙中刻有经文﹑图像或题名的大石柱。有座有盖,状如塔。幢即刻着佛号(佛的名字)或经咒的幡布或石柱。
沿万寿宫前月台拾三阶而上为三间大门,大门为硬山卷棚式,经大门进去的建筑为主殿,主殿供奉一尊“当今皇帝万岁万岁万万岁”主龛。
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