从即墨城区起程，沿路向东，走大概百十里的路，通过丰城，到达丁字湾畔，就会看到一座古代的城郭，那便是明朝设立的雄崖所的旧址。
（配图均为即墨雄崖所故城景象）雄崖所，全名雄崖防守千户所，是明朝在胶东半岛配置的繁多海警戒所之一。其所城自明朝竖立，阅历数百年的风雨，其南门（奉恩门）仍保管相对周备，这在胶东卫所之中，实属罕见。因而，喜欢史乘遗迹者，常到此巡游。
即使雄崖所自身是军事定位，但在史乘上也留住了不少其余方面的古迹。清朝的《即墨县志》，就纪录了一个产生在雄崖所的很感动的恋情故事，名为《义烈双美记》。
写这篇文章的人，是清康熙年间的山东学政（一省主管束育的最高官员）刘谦吉。因而，文章即使没有表明故事的详细工夫，但据此料到，应当是康熙年间的办事。
刘谦吉开篇就写道：“莱州雄崖防守所屯民陈三义，幼聘同里女王氏。”这一句话就表明主人公的籍贯和姓氏。有的伙伴也许会有疑难，雄崖所现期近墨境内，何以上头写的是莱州雄崖所。本质上，这与清初的区划轨制关连。在明朝，卫所自力于州县，直属都司府统治。到了清初，卫所功用淡化，即使没有立刻撤销，但仍做出调动，由府州统治，相当于与县并列。也便是说，那时的雄崖所，并不属于即墨县，而是归莱州府统治。到了清朝中期撤销卫所以后，雄崖所才并入即墨县之中。
言横竖传，卫所的住户大多是明初迁来的军户，在雄崖所，陈姓便是一个榜样的军户姓氏，于今在城中还能找到陈氏祭祖关连的踪迹。文中提到的陈三义，应当便是军户的子孙。
依据纪录，陈三义小的功夫，就与梓里的女子王氏定下婚约。假若没有无意的话，到了适宜的年事，两人就会拜堂完婚。可就在这时，无意产生了。
王氏倏地生了一场病，病后眼睛失明。在那时的社会处境下，碰到这类环境，男方即使悔婚，也不会担任太大的压力。假若两家关联不错，更是也许洽商责罚。此时，王氏的父亲就积极提议，思量到本身女人的身材情况，意见撤消两家的婚约。但陈三义的立场非常争持，非王氏不娶。最后，两人完婚。
情面冷暖，遇事便知。对于陈三义不悔婚这件事，梓里间商量纷纭，有人感觉他厚情有义，也有人感觉他傻。不过，陈三义并没有理睬他人的评估，婚后跟内人举案齐眉，“夫妇笃甚”。
过了一段工夫，又有一件预见不到的办事产生了，只不过此次是善事。有一天早晨，王氏起床以后倏地感到眼里有光感，渐渐能看清人物的概括，又等了一段工夫，她的眼睛“炯炯如初时”，统统复懂得。
在科技和调理不发财的古代，失而复明云云的办事，险些不敢设想。王氏的办事，很快就在梓里引发了震荡。此次，人们又商量纷纭，但跟上一次的褒贬不一不同，此次言论一边倒的赞扬陈三义，感觉是他的“义”感激了上天，使得王氏遭到了上天的眷顾。
怜惜运道很是玩弄人，好景不长。陈三义由于家境中落，只可泛动在外，长工夫不在家中。王氏只可凭仗一人之力，发奋糊口。
云云的情况连续了许多年的工夫，在家中苦苦等候陈三义好动静的王氏，收到了一个凶讯，陈三义客死异乡，年仅三十八岁。
得悉此动静候，王氏也做出了一个使人齰舌的举措。她变卖家当，置办了两副棺材，一幅棺材安放陈三义的牌位，一幅棺材留给本身。何以要在棺材中安放陈三义的牌位，撰文者刘谦吉感觉是王氏家贫路远，无力将陈三义的尸体运回，只也许牌位接替。
她身旁的亲朋多来相劝，王氏回复说：“吾夫义，不瞽弃我，我何忍独活？”（我夫君昔日厚情有义，不由于我失明而摈弃我，如今他逝世，我又怎样忍心单身活活着上呢？）因而，王氏上吊而逝。
陈三义和王氏的古迹，在雄崖所引发了很大的波动，办事也传到了主管全省作育、德化的刘谦吉那边。刘谦吉感激之余，不只为两人撰文立传，况且使人将陈三义的尸体，从外洋运回雄崖所，与王氏同葬，终了了王氏与陈三义“生则同衾,死则同穴”的理想。
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