在即墨，有很多村庄都叫“某戈庄”，如，周戈庄，丁戈庄，陆戈庄，等等。
看这些村庄的介绍时，会遇到两个问题。第一个是如何解释“戈庄”的意思；第二个是很多村子现在居住的人姓氏和村名中的姓氏不一致，如周戈庄没有姓周的。
我们先来看几个村庄的介绍：
丁戈庄：属温泉街道。据传，此村系丁姓所立，故称丁戈庄。据《刘氏族谱》载：明弘治时（—年），刘姓由云南迁来，因村周围有几个山顶而取名为顶哥庄，后演变为丁哥庄、丁戈庄，村有8姓氏，刘、李、潘、张、姜、渊、沙、孙。
陆戈庄：明洪武时，宋氏自云南移居陆戈庄。传西汉初年，齐王田横率兵退守海岛时，曾路过此地，后世在此地立村，称路过庄。演变为陆戈庄。或云，此村原系吕姓所建，称吕戈庄，迄今村人口头上还自称吕戈庄。后演变为陆戈庄。
蒋戈庄：明洪武时，蒋氏兄弟二人迁来此地，分立东西两村，称东蒋哥庄、西蒋哥庄。不久，于姓迁居东蒋哥庄。王姓、张姓迁居西蒋哥庄，后两村已无蒋姓，村名仍沿用。后演变为东蒋戈庄、西蒋戈庄。
乔哥庄：明永乐二年，侯姓从河南，吕姓、王姓、萧姓从云南，相继迁来此地。因村中沟上有桥一座，成桥哥庄，演变为乔哥庄。
为什么这些村名中都有“戈庄”或“哥庄”？要弄明白这些村名的真正意义和来历，还要从古代的土地制度说起。
一、“庄”是私有的田地。
唐代采用授田制，规定男子年满18岁授田亩。其中80亩是口粮田，人死后要归还官府；20亩是永业田，不用归还，可以继承，可以买卖。王侯到各级官吏，朝廷分别给予顷到60亩不等的永业田，免除课役，子孙世袭。
这些用于农业生产的私有田地——永业田，在当时称为“庄田”或“庄”。
我们翻看一下唐宋时期的笔记小说，敦煌文献，唐宋史书，不难得出这个结论，下面是几个例子。
《太平广记》：叶县人梁仲朋，家在汝州西郭之街南。渠西有小庄，常朝往夕归。
宋代《北梦琐言》：不肖子弟有三变：第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也。
《旧唐书》记元稹作监察御史“劾奏故剑南东川节度使严厉违制擅赋，又籍没涂山甫等吏民八十八户，田宅一百一十一、奴婢二十七人”。这件事到了《白氏长庆集中》记为“涂山甫等八十八户，庄宅共一百一十一所、奴婢二十七人”。“田”字换成“庄”字，说明二字同义。
唐代大历四年（年）诏书：如数处有庄田，亦每处纳税。
北宋乾兴元年（年）十二月诏书：今准臣僚奏，欲诸命官所置庄田，定以三十顷为限。
二、由庄发展为村。
唐代的永业田因为数量比较大，在分配时一般都比较分散。很多人并不自己耕种。六品以上的官员庄田不在本乡，而是在地广人稀的“宽乡”，有时甚至并不在一个省内。唐代的大书法家颜真卿就要从陕西的雍州遣家仆跑到河南的郑州，去征收庄租。这样就只能租给佃户耕种。到了宋朝，“民庶之家，置庄田招佃客”已成常事。元代末年经过战乱，人口减少，大量土地荒芜。明代建立后，一方面设立官庄、军屯，招募流民耕种，一方面把大量的田地赐给王公官吏，由他们自行“募人佃种”。
这些佃户称为“庄客”、“庄户”，他们长年在这些田地上从事农业生产，繁衍人口，修建房屋，逐渐形成了新的村落。
有一些官员在自己的庄田上建起别墅，做为退休后长住或假日休闲之处。这种房子相对于原先的宅第，称为别业，因为建在自己的庄田中，这片土地和别墅仍称为“庄”。
唐代诗人王维著名的辋川别业，也叫辋川庄。《游城南韩氏庄》、《初到陆浑山庄》、《题刘偃庄》、《送王建秘书往渭南庄》，这类题目在《全唐诗》中很常见。这里的“庄”一定不要解释成村庄，发展成村庄是以后的事。
崂山北宅街道的周哥庄村，原来就是即墨周如砥的一所庄园，是周氏及其文友们游山歇脚、吟诗作画的休闲之处。招来看守庄园、种地的佃农们，世代相守，遂成村落。
三、用田地的拥有者命名。
在《太平广记》中提到“庄”，一般用“某处有某人庄”来加以确定。这也不奇怪，因为土地是封建社会最重要的个人财产，标明位置和主人，便于区分。现在人们提到农田时，仍然是这样的说法。例如：山南老王的地，老李河北岸的地，老张的地。
这些“庄”的名字有些是用方位命名，如李泌的颍阳庄、崔昌的东京庄。大多是用主人的姓氏命名，如缑氏庄、崔庄、韩珣庄，郑家庄。
《宋史》中提到的庞家庄、丁家庄、焦家庄，已经是村落的规模了，村名也形成了“姓氏+家庄”的固定格式。
在这里特别值得注意的是，形成村落以后村庄的名字是沿袭了原来的庄田主人的名字。即当时的土地是谁的，就用谁的姓氏，虽然这些土地的主人并不在这里居住，或者早已经不知所踪。
耕种的佃户和主人姓氏常常并不一致，形成村落以后，很多村名中的姓氏和居住者的姓氏也就不一致。因为在当时他们只是佃户，并不是这片土地的主人。
四、“家”变成“戈”。
民国版《莱阳县志》在“区制”一节中，列出了全县村名，“某格庄”“某家庄”，是十分常见的村名。
“萧格庄”下面注小字：续志作萧家庄。
“迎格庄”下注小字：本名任家庄，亦作迎甲庄。
“夏格庄”下注小字：初志作夏家庄。
“南由格庄”下注小字：续志作由家庄。
万历版《即墨县志》在“仓铺”一节中记载：“总铺，旧在西门外，今易为民地，迁县治大门西。东北抵莱阳，曰侯家庄十里，曰眼前二十里，曰段宝庄三十里，曰柘家庄四十里。”
“西北抵平度，曰李村十里，曰周家庄二十里，曰长直三十里，曰段泊栏四十里，曰泉庄五十里，曰刘家庄六十里，曰高家庄七十里。”
我们对照现在的地图，把这几个村庄分别标出。去莱阳路线依次是：朱家后戈庄，演泉村，段埠庄，柘家庄。去平度的路线依次是：小李村，周戈庄，长直，段泊岚，薛家泉庄，刘家庄，高戈庄（在平度市仁兆镇）。
这里侯家庄对应后戈庄，周家庄对应周戈庄，高家庄对应高戈庄，“戈”就是“家”。
朱家后戈庄村庄介绍说：明万历六年，朱、江两姓相继迁来，后因朱姓繁衍旺盛，故改村名为朱家侯哥庄，简称朱家后戈庄村。
王家后戈庄村庄介绍说：明洪武年间改称何侯庄、侯家庄，后演变为侯戈庄。明永乐年间侯何两姓逐渐外迁，王姓不断增多，故改名王家后戈庄村。虽然对村名来历的介绍并不正确，但是都明确一点：后戈庄是由侯家庄演变而来。
“家”为什么会变成“戈”呢？
在村名“某ge庄”中，ge分别被写成了“哥、戈、格、各、个”多种形式，这就提示我们，不能从这些字的本义来解释。不能认为“哥”就和哥哥有关，“戈”就和兵器有关。
应该抓住他们的共同点——语音，从语音上来探讨这些字共同的来源。这就是郑玄提出的“因声求义”的训诂方法。
在《大宋重修广韵》中，“家”属麻韵，在声母上和“戈”“哥”同属“见”母，声母都是g。“家”古牙切，拟音为/kra/。
也就是说，“家”在宋时读ga。由ga变为ge是受后面“庄”的声母zh影响，舌头向zh的发音部位靠拢，舌位抬高，气流弱化所致。与“家”同韵的“遮”“车”，到明代已经和“家”不在同一韵了。它们在普通话中韵母变成e，也是受声母的影响。
这种古音在即墨话中仍有残留：伤口出血形成的血痂，在即墨话称为血ga渣。
“家”的发音，现在仍在演变，由jia弱化成ji。北安街道姜吉庄村在清代嘉庆时，江姓在此拥有庄田，解、许姓等居此佃种，称江家庄。后演变为姜家庄。年地名普查时更名为姜吉庄。
现在我们可以做几个简单的结论：
“庄”是隋唐时对私有土地（有的土地上还有建筑物）的称呼，一般用土地主人的姓氏来命名，唐诗和唐代笔记中的“庄”不能解释成现代意义上的“村庄”。“庄”很多是招募佃户耕种，佃户在此建屋居住，主人常常并不住在这里，形成村落后，沿用原名，致使村名中的姓氏和居住人的姓氏并不一致。
“家”在唐宋时期读音类似于普通话的“戈”，变为今音是在明代以后。“某戈庄”形成村落的时间一般会比“某家庄”早。
作者：刘典敖，教师，文史爱好者。
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