世界编年史中国篇四
社会阶级：农民奴婢豪族
汉末在国家户籍编制上的人民，承担国家税赋。
农民指以农业为职业的人，其中包括以种植业、畜牧业、林业等自然经济产业为职业的人，又有称牧民、渔民等。乡民则是指世代定居于乡村地区的居民。农民未必以农业为职业，不过大都以家庭（户）为单位，具有生产粮食与满足自我食用需求的能力，但在其他生活方面却须仰赖外在的大环境，特别是在安全保障的需要上。
由于如此，农民们的生活圈往往自成一体，但属于外在大社会的一个部分，一般称此独立却又依赖的生活群体为农民社会。在年前农业开始发展，而漫长的古代社会史，民众大都从事农业。工业革命后，随着工业化，人口开始向城市转移。近代城市化进程，使得更多的人口从土地上脱离出来。
奴婢
是古代东亚律令制下与良民相对的贱民的一种。奴是男性贱民，婢是女性贱民。奴婢没有选择住处与职业的权利，他们可以被买卖，不可逃走，但主子也可能释放他们。奴婢法律上介于人与物之间。
豪族，是指地方上有势力的氏族。秦汉时期，豪族地主是一股很大的势力，甚至对朝廷形成威胁，有“宾客为盗贼。发，辄入高氏，吏不敢追”。必要时朝廷会采取镇压的手段，“诛瞷氏首恶，余皆股栗”。东汉时，豪族势力亦大，朝廷实行度田，引起了郡国叛乱，“多不平均，或优饶豪右，侵刻羸弱”，刘秀必须妥协，一度中止度田。
琅邪王氏（“琅琊”一作“琅邪”）
中国中古时期的一个以琅邪郡为郡望的王姓世族。琅邪王氏在汉朝兴起，东晋时期发展为侨姓士族的最高门第，与陈郡谢氏并称“王谢”。琅琊王氏，是长期生活于琅琊郡这一特定行政区域内的王姓望族，是中古时期中原最具代表性的名门望族。
自这一世族的奠基者王吉，由琅琊郡高虞（在今山东即墨市温泉镇西高虞村）徙家于琅琊郡临沂县都乡南仁里（今山东临沂市兰山区白沙埠镇孝友村）后，王氏在此繁衍生息长达余年，遂以郡望为名，称“琅琊王氏”。
琅琊王氏发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至唐末五代，南朝以后走向衰弱。在七百年的时间里，琅琊王氏在政治、伦理道德、朝章国典、文学艺术方面产生了重要影响。
《二十四史》中记载，从东汉至明清多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的92位宰相和多位文人名仕。西晋末年永嘉之乱时，琅琊王氏自临沂衣冠南渡、举族迁居金陵。南渡之后，因对故乡的思念，一直都以北土地名为称呼，东晋元帝时，侨置南琅琊郡（今江苏省南京市栖霞区）。